一、项目概述

维西拉玛祭祀分为本主祭祀、亡灵祭祀和万物祭祀。大祭、小祭；家祭、村祭等等也包含在以上三种祭祀中。其中最能代表拉玛祭祀的要数亡灵祭祀了，它分为“跳刀舞”、“嗡控”、“送丧调”三部分、舞蹈及唱腔有独特的风格。

“跳刀舞”参与者手持长刀围成圈，神情凝重哀伤，舞蹈动作是挥动碰撞手中长刀，步法轻盈，一进一退并顺时针转。边跳边唱“丧事跳刀舞插曲（蒜开依）。”

“嗡控”参与者手挽手围成圈，神情凝重哀伤，舞蹈动作是步法轻盈，一进一退并顺时针转，身体随着步法的移动彼此起伏，边跳边唱“事嗡控开依。”

二、主要传承方式和传承情况

拉玛人传统“祭祀”的传承方式：家传、自学。

代表性承谱系：

第一代传承人，阿宝，已逝。

第二代传承人，和佩发，已逝。

第三代传承人，和吉兄，男，白族，1965年8月2日生，现在家务农；和廷光，男，白族，1950年12月11日生，现在家务农。

和廷光，男，白族，1950年12月11日生，现在家务农。

三、濒危状况

随着掌握拉玛祭祀技艺的老艺人相继去世，加之现在年轻一辈不愿意学习，拉玛祭祀已面临失传，传承和保护工作极为紧迫。

四、重要价值

1、维西拉玛祭祀具有鲜明的民族特性，主要流传于拉玛人村寨，充分体现了中华民族仁孝为先的传统美德。

2、维西拉玛祭祀具有较高的思想性、艺术性和观赏性，是研究我国白族拉玛人迁徙历史、文化艺术、民族创造的实体，是一部白族拉玛人的“大百科全书”；

3、维西拉玛祭祀的每一个组成部分都充分体现了本民族独特的民俗特点及生活习性，具有丰富的民族内涵，体现了拉玛族人民尊敬老人、弘扬孝道的崇高品德；

4、拉玛祭祀舞具有鲜明的民族特性和地方特点，富有较高的思想性和艺术性，应作为非物质文化遗产大力保护和传承。

五、保护规划和措施

使这一拉玛人的传统文化得以延续，使拉玛祭祀仪轨得以可持续发展，由“封建迷信”的怪圈走向文化遗产的保护传承。充分展现拉玛人是一个尊老爱幼、知情达理的民族，使这一传统文化得以发扬光大。

一、建立档案，做好图片、文字、实物的搜集整理。

二、建立传习所，开展传承活动，培养传承人。

三、保护传承维西拉玛祭祀中包含的“跳刀舞”、“嗡控”、“送丧调”内容，并作深入研究。