一、历史沿革

维西傈僳族自治县永春乡位于维西县东南部，东与玉龙县鲁甸乡接壤，南与兰坪县河西乡相连，西与县属维登、中路两乡相毗邻，西北与攀天阁、塔城相接。纳西族占全乡少数民族总人口的17%，主要分布在永春、兰永、三家村、拖枝等地。

维西县纳西族是由木里无量河边，迁徙到金江上游，公元三世纪左右，一些纳西族来到永春河边定居，这是最早居住在维西的纳西族，后来形成“六大村”。纳西族每逢祭祀时，都要接祖送祖。这时就是按照他们的先民迁徙路线接送祖先们的亡灵。六大村纳西族接祖的路线是：木里无量河边——丽江——冷水沟——新仁——四弯——腊普河边——德钦盐井——共念——河江桥小河口——维登——永春河边。居住在永春的纳西人民与本地民族相互交融，相互学习，于是形成了独具特色的民族民间歌舞。“满达”就是在与各民族交融而又保持本民族文化产生的。

二、主要内容与特点

“满达”是一种表演者自编自唱，边歌边舞的民间娱乐性舞蹈。表演时间是在农历六月二十四（火把节）这一晚上，有的村从六月二十四到六月二十六三晚上都表演。当天晚上，全村男女老少都会到村中广场。齐心协力地扎起十二节高（每节有30~55cm高）的火把，在火把上点缀各种鲜花、谷穗、玉米、向日葵等各种农作物。

“满达”舞蹈不同于其它民族的舞蹈，它几乎不会出现欢快活泼的场面。在维西县境内“满达”的舞步由于各村的表演不同，大概可分为七步到九步不等，最为常见的是七步。舞蹈动作的特点主要体现在交叉步、点踏、碎步、弯腰等，舞步紧跟“满达”音乐的节奏，十三个节拍为一组动作，如此反复，动作轻盈、缓慢、优美。

“满达”舞蹈其动作缓慢优美，深受纳西族人民的喜爱，特别是以中老年为首的人群最爱。表演时，数人（40人以上）围着火把以顺时针方向轻迈舞步，阵容宏大，现在的表演由于被舞台表演的影响，开始有了队形上的变化，有直纵队形、交叉形、圆弧形、圆圈形等等。

三、结论

1、“满达”舞蹈动作轻盈缓慢优美，是中老年人深受欢迎的纳西族民间歌舞。

2、舞蹈服饰具有鲜明的维西地域特性。男子：头戴“博四帽”，身穿青布上衣，腰系红腰带，下穿青布或黑布裤子，脚穿胶鞋。女子：头戴黑帕，身穿紫色或黑色坎肩，有的腰系红、黄、绿相间的彩腰带，下穿黑色的“百褶裙”。脚穿绣花鞋。这对研究纳西族的地域文化提供了重要的依据。

3、曾被云南电视台“走遍云南”采访并播出过。

4、“满达”舞蹈最早产生于群众祭祀祈福，但由于历史的演变如今成为群众自娱性舞蹈。

5、由于受到现代文化的入侵，舞蹈开始向舞台表演转变，而放弃了原有的历史美感。如：队形的变化，特别是从舞步上就有了许多的流失。所以，它虽然有广泛的群众基础，但也存在了比较严重的濒危性。

四、保护规划与措施

1、成立以乡党委、政府、文化等部门组成的“满达”保护小组，负责对“满达”歌舞的保护工作。

2、对永春乡的纳西族聚居地加强管理与保护，提高“满达”的知名度。

3、做好民间艺人的保护和传承工作。

4、加大“满达”歌舞的宣传力度，使年青的一代纳西人学习“满达”的舞蹈动作。

5、加强“满达”舞蹈的收集整理，使之不断地完善。