序号:Ⅷ-21-1
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性别:男
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出生日期:1956年
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民族:彝族
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类别:传统技艺
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项目编号:Ⅷ-21
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项目名称:彝族擀毡子制作技艺
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申报地区或单位:维西县非物质文化遗产保护中心
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陆建修,男,彝族,1956年7月出生,现年66岁,维西县永春乡拖枝村人,是彝族擀毡的代表性人物。陆建修自幼生活在永春乡,1973年起开始跟随父亲陆阿噶学习擀毡技艺,经过长期的学习实践,陆建修能制作出不同的擀毡制品,附近的老百姓都要找他购买,在当地有了一定的影响力。
永春乡位于云南维西县境最南端,东经99°21′5.72″,北纬27°7′22.01″,境内居住的彝族、傈僳族、普米族等民族中间,都有使用毡制品的习惯,擀毡技艺因此长期流传,尤其拖枝村以栗地坪彝族地区流传甚远。根据民族分布导致居住分散,层次感很明显,彝族居住在海拔3000多米的山顶上,傈僳族居住在半山腰,纳西族居住在河谷地带,普米族、白族居住在公路沿线。由于拖枝村的彝族都居住在海拔3000多米高寒山区,由于气候寒冷披毡成为当地群众生产生活的必备品,不论男女老少人都有各自的披毡。在永春乡境内居住的傈僳族、普米族也有使用擀毡制品的习惯,所以擀毡这种手艺就在永春乡中流传了下来,特别以永春乡拖枝村的彝族为代表。
永春乡拖枝村,彝族人大多生活在海拔3000米左右的地区,这里从古至今有牧场,主要以畜养绵羊为主。长期以来彝族人依靠羊毛和羊皮制作衣着服饰。
据古彝文《起源经》记载,彝族弹毛擀毡,创始于先祖阿约阿先时代,而纺线织布,则始于彝族英雄支格阿龙的母亲蒲嫫列依。彝族羊毛擀毡及制品技艺与彝族族源和悠久的历史息息相关,可谓含有古老文化的象征意义,并且始终影响着彝族千百年服饰的演变及发展;羊毛擀毡制品在彝族生活中占有非常重要的地位和作用,产品特征为厚实,轻便,挡风、御寒,劳作、放牧方便;彝族人民的手工绝技,其工艺精湛,绝无仅有,充分展示了彝族人民的劳动智慧。
从1973年起陆建修开始跟随父亲陆阿噶(已故)学习擀毡技艺,经过长期的学习实践,陆建修熟练的掌握了擀毡技艺,能制作出不同的擀毡制品,附近的老百姓都要找他购买。
陆建修能熟练的制作各种擀毡及制品,他对来向他学习的人都毫不吝啬的教给别人,现在为了传承这门手艺,他把他的技艺都教给他的儿子陆鲁底,希望他能把这门手艺发扬光大,不至于失传。
经过多年的学习实践,陆建修的擀毡技艺得到很大的提高,在当地具有一定的知名度和影响力。好多附近的老百姓有需要擀毡制品时都要向他购买。
序号 | 姓名 | 性别 | 出生日期 | 民族 | 类别 | 项目编号 | 项目名称 | 申报地区或单位 |
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编号 Ⅷ-21-2 |
姓名
邱义忠
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性别 男 |
出生日期 1973年
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民族 彝族 |
类别 传统技艺 |
项目编号 Ⅷ-21 |
项目名称 彝族擀毡子制作技艺 |
申报地区或单位 维西县非物质文化遗产保护中心 |
编号 Ⅷ-21-1 |
姓名
陆建修
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性别 男 |
出生日期 1956年
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民族 彝族 |
类别 传统技艺 |
项目编号 Ⅷ-21 |
项目名称 彝族擀毡子制作技艺 |
申报地区或单位 维西县非物质文化遗产保护中心 |
编号 | 项目名称 | 类型 | 申报地区或单位 |
---|---|---|---|
编号 Ⅲ-21 |
项目名称
维西塔城热巴
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类型 扩展项目 |
申报地区或单位 迪庆州非物质文化遗产保护中心 |
编号 Ⅲ-50 |
项目名称
满达刮歌舞
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类型 |
申报地区或单位 维西县 |
编号 Ⅹ-49 |
项目名称
叶枝东巴舞
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类型 县级非遗 |
申报地区或单位 维西县叶枝镇 |
编号 Ⅷ-48 |
项目名称
维西松皮子粑粑
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类型 |
申报地区或单位 维西县维登乡 |
编号 Ⅷ |
项目名称
傈僳族漆油传统制作技艺
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类型 |
申报地区或单位 维西县保和镇 |
编号 Ⅳ-46 |
项目名称
傈僳族“孔雀舞”
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类型 县级非遗 |
申报地区或单位 维西县攀天阁乡 |
编号 Ⅴ-45 |
项目名称
维西扬琴调
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类型 县级非遗 |
申报地区或单位 维西县文化和遗产保护中心 |
编号 Ⅱ -43 |
项目名称
傈僳族瓦器器音乐
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类型 县级非遗 |
申报地区或单位 维西县保和镇 |