维西县文化共享资源库.维西县非物质文化遗产数字博物馆
木仙
序号:Ⅱ-312-3
性别:女
出生日期:1965年
民族:纳西族
类别:传统音乐
项目编号:Ⅱ-312
项目名称: 维西县纳西族阿勒古歌
申报地区或单位:维西县非物质文化遗产保护中心

木仙,女,纳西族,1935年生于维西县保和镇永春村老好村村民小组,擅长纳西族“阿勒古歌”的演唱,1945年开始学艺,天生有一副好嗓子,从小对本民族文化非常感兴趣,钟爱“阿勒古歌”演唱,在老一辈艺人的言传身教及熏陶下,聪明好学的她,逐步掌握了“阿勒古歌”的演唱,并通过自己的刻苦钻研,多年后熟练掌握了“阿勒古歌” 所有的表演唱腔、唱词及“仓拔歌舞”的唱腔和舞蹈。现收有徒弟一人,和文凤。

“阿勒”是一部口头流传下来的叙事长诗,有的研究者还将“阿勒”译为《阿勒〈古诗〉》。“阿勒”的主要内容是讲祭祀火神阿勒和文勒的叙事长歌,包括“寻找”、“迎请”、“开荒”、“建庄”、“致谢”、“庄王”、“求门”、“对歌”、“祭送”十个部分。其中“对歌”部分是高潮,它喧起整个歌曲的高潮,让人感到欢快、吉祥的感觉。“阿勒”反映出纳西人民从外迁徙到维西永春这块神奇的土地,从开荒建立家园到传诵祖先亡灵,其实也是一部民族迁徙生息的史诗。

“阿勒”,在改革开放前曾被当作迷信活动禁止过,直到83年以后才得以恢复,“阿勒”是永春乡纳西族在“火把节”唱跳的最具民族特色的节日文娱活动之一。从农历六月二十五日至二十七日(火把节),连续三个晚上唱跳《阿勒》,这已是一种传统。

“阿勒”在传承协会成立之前,只能在火把节传唱,自协会成立之后,随时可学可唱,但必须在特定的环境,打破了陈规,给传承争取了更多的时间。

木仙,早年丧偶,一人带着孩子,含辛茹苦,日子过得十分艰辛,免不了遭人欺负,但凭着对“阿勒古歌”的热爱,她白天干活,晚上在孤灯下潜心钻研“阿勒古歌”的 表演、唱腔、唱词及“仓拔歌舞”的唱腔和舞蹈。

木仙有一副质丽的好嗓子,并且天生记忆超强,自幼没有上过学,没有文化的她,凭着好记忆和应变打败了许多慕名而来挑战的歌手。在“阿勒古歌”的对歌部分,她就是佼佼者,有人说“天上有多少颗星星,木仙的歌就有多少,大海能装多少的水,这水就是木仙的歌”。“阿勒古歌”的演出曾在历史上有一度中断过,但“古歌”的曲、调、词都永远伴随着老艺人。现木仙虽年岁已高,嗓音却依然亮丽,口齿依旧伶俐。据调查发现,在维西纳西族中能全面掌握“古歌”唱词的只有两个人,她就是其中之一。每年火把节的演唱中都是她领唱,她不到场,谁也不敢枉自的开头领唱。多少年来歌伴着她,她陪着歌,“阿勒古歌”在她的传唱中已渐渐有所发展。2009年,在她和另外两个艺人的努力下,成立了维西县“阿勒古歌”传承协会,现有会员60多人,木仙任副会长。功夫不负有心人,木仙通过自己的努力,全面掌握了“阿勒古歌”的 表演、唱腔、唱词及“仓拔歌舞”的唱腔和舞蹈,成为老好村阿勒活动中的积极主导者,并于2010年被维西县人民政府命名为县级传承人。

 2004年参加了香格里拉维西“兰花节”文艺活动的表演。

2010年12月参加维西县“阔时节”荣获“三等奖”。


相关传承人
序号 姓名 性别 出生日期 民族 类别 项目编号 项目名称 申报地区或单位
编号
Ⅱ-312-3
姓名
木仙
性别
出生日期
1965年
民族
纳西族
类别
传统音乐
项目编号
Ⅱ-312
项目名称
维西县纳西族阿勒古歌
申报地区或单位
维西县非物质文化遗产保护中心
编号
Ⅱ-312-2
姓名
和文丽
性别
出生日期
纳西
民族
1964年
类别
传统音乐
项目编号
III-21
项目名称
维西县纳西族阿勒古歌
申报地区或单位
维西县非物质文化遗产保护中心
编号
Ⅱ—312—1
姓名
和松龄
性别
出生日期
1947年
民族
纳西
类别
传统音乐
项目编号
Ⅱ—312
项目名称
阿勒古歌
申报地区或单位
维西县文化和遗产保护中心
相关项目
编号 项目名称 类型 申报地区或单位
编号
Ⅲ-21
项目名称
维西塔城热巴
类型
扩展项目
申报地区或单位
迪庆州非物质文化遗产保护中心
编号
Ⅲ-50
项目名称
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类型
申报地区或单位
维西县
编号
Ⅹ-49
项目名称
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类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县叶枝镇
编号
Ⅷ-48
项目名称
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申报地区或单位
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编号
项目名称
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申报地区或单位
维西县保和镇
编号
Ⅳ-46
项目名称
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类型
县级非遗
申报地区或单位
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编号
Ⅴ-45
项目名称
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类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县文化和遗产保护中心
编号
Ⅱ -43
项目名称
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类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县保和镇