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东林芳
序号:Ⅹ-49-1
性别:男
出生日期:1964年
民族:纳西族
类别:民俗
项目编号:Ⅹ-49
项目名称: 叶枝东巴舞
申报地区或单位:维西县非物质文化遗产保护中心

东林芳,男,纳西族,1964年出生,现年58岁,维西县叶枝村迪姑组人,是叶枝“东巴舞”歌舞表演的领头人物,自幼跟随父亲(东跃武)学习东巴唱法、舞步、打鼓、摇铃。经过长期的实践学习,东林芳熟练的掌握了,父辈叶枝“东巴舞”的唱词、唱腔,及东巴三歩两扭、两种甩刀舞蹈动作,并在当地有一定的影响力。

2022年县级第七批非物质文化传承人申报走访 (3) 拷贝.jpg

东巴舞是指东巴教的进行宗教仪式过程中,东巴祭司根据不同仪式,按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈,它来源于古代纳西言辞的社会生活,不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的,形象十分生动。作为中国的古老民族之一同时又是叶枝镇人数第二的纳西族,据考证在上世纪20年代初,掌权的九代纳西族土司王嘉禄及其注重纳西文化及藏文化(王嘉禄胞弟出家当喇嘛,一方面学习藏文化,一方面加强自己的统治能力),为培养纳西族先生记录统治地区的天文历史、算账、祭祀,王嘉禄资助当地纳西族群众到丽江三坝东巴学校进行学习,东巴舞成为了叶枝一种文化纽带和寓意丰收平安的象征和文化,并沿袭至今。随着九代土司王嘉禄势力瓦解,叶枝镇东巴舞逐渐式微,由于东巴舞谱多是艺高德望的东巴记录,只是简要的动作提示,所以既非一般人所能释读,又非每个能释读的东巴都能依谱表现出来。因此,当有名望、技艺高超的老东巴过世后,不仅他所记的舞谱无人再跳出原貌,就连一般通用之谱无人指导也无法从文字上恢复,东巴舞在产生相应的变化,有些舞蹈也就相继失传。随着集体化,老东巴逐渐逝世且东巴经书被毁及遗失,目前叶枝镇境内虽任有少数东巴后代,但已无系统的东巴舞传承。2021年1月叶枝东巴舞申报成为维西县第六批县级非物质文化遗产项目,目前正在进行州级非物质文化申报。

东巴舞传承项目拍摄 (2) 拷贝.png

东林芳的祖老仙尼(已故1865年),7岁时就前往本登(今三坝白水台)学习东巴文化,1861年学成回乡传授。并当时收一名徒弟安都(已故),传授其学习纳西族“东巴舞”;之后东林芳的父亲东跃武通过向其表亲啊瓦、阿往凭借自己对“东巴舞的热爱,潜心学习钻研,虚心求教,经过多年的学习实践,东跃武的技艺得到了质的飞跃,并传授于从小热爱歌舞的儿子东林芳,东林芳经过不断地学习实践,并加入满达协会在开始指导周边广大喜爱“东巴舞”的群众。

经过多年的学习实践,东林芳在“东巴舞”舞蹈技艺上得到很大的提高,在当地具有一定的知名度和影响力。并在1984年参加迪庆州第六届民族民间文艺汇演获得一等奖;

霞都纳西古哥传承协会活动 拷贝.jpg

2002年参加叶枝乡撤乡建镇文艺汇演;

2017年第三届阿迟木刮节表演;

2021年配合完成了叶枝“东巴舞”县级非遗项目的申报工作。


相关传承人
序号 姓名 性别 出生日期 民族 类别 项目编号 项目名称 申报地区或单位
编号
Ⅹ-49-1
姓名
东林芳
性别
出生日期
1964年
民族
纳西族
类别
民俗
项目编号
Ⅹ-49
项目名称
叶枝东巴舞
申报地区或单位
维西县非物质文化遗产保护中心
相关项目
编号 项目名称 类型 申报地区或单位
编号
Ⅲ-21
项目名称
维西塔城热巴
类型
扩展项目
申报地区或单位
迪庆州非物质文化遗产保护中心
编号
Ⅲ-50
项目名称
满达刮歌舞
类型
申报地区或单位
维西县
编号
Ⅷ-48
项目名称
维西松皮子粑粑
类型
申报地区或单位
维西县维登乡
编号
项目名称
傈僳族漆油传统制作技艺
类型
申报地区或单位
维西县保和镇
编号
Ⅳ-46
项目名称
傈僳族“孔雀舞”
类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县攀天阁乡
编号
Ⅴ-45
项目名称
维西扬琴调
类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县文化和遗产保护中心
编号
Ⅱ -43
项目名称
傈僳族瓦器器音乐
类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县保和镇
编号
Ⅷ-42
项目名称
维西小锅酒制作技艺
类型
州级非遗
申报地区或单位
维西县人民政府