维西县文化共享资源库.维西县非物质文化遗产数字博物馆
和金花
序号:Ⅱ-39-3
性别:女
出生日期:1964年
民族:白族
类别:传统音乐
项目编号:Ⅱ-39
项目名称:维西傈僳族自治县白族拉玛人“拉钩溜”歌舞
申报地区或单位:维西县非物质文化遗产保护中心

2011年12月 我对中路乡佳禾村白族拉玛人“拉钩溜”歌舞进行调查发现,拉玛人“拉钩溜”歌舞以独特的文化内涵和奇特的表演方式从视角和感观上征服过不少学者,但由于受外来文化和现代文化的冲击,年轻人学习“拉钩溜”的热情淡漠,加之很多艺人年事已高,无法组织传授进行传承,从而使得拉玛人的“拉钩溜”歌舞很长一段时间都未能在流传区域内展现它的风采,一度出现了传承断代的局面,后中路乡佳禾村白族拉玛人后代——和金花凭着自身对拉玛歌舞满腔的热情重组了“拉钩溜”传承队伍,让“拉钩溜”歌舞重现了昔日风采。

著作权人:赵璇方   18869620669照片说明:和金花 拷贝.jpg

凭着对这一让“拉钩溜”歌舞重现人间的重要人物和金花的强烈好奇,本人对她进行了调查:

和金花,白族拉玛人,女,1964年出生,中路乡佳禾村庄子村民小组人。家庭成员有丈夫、儿子。儿媳、孙子四人。家庭主要经济来源是种植业和养殖业,部分还依靠丈夫微薄的工资收入。

和金花自幼有一副好嗓子,父亲就是中路乡境内有名的“拉玛王子”,自他之后就再也没有人敢自称“拉玛王子”了。母亲曾是乡里的“扫开益”高手,其嗓音无人能及。和金花自幼受父母的熏陶影响,耳闻目睹“拉钩溜”和“扫开益”,在艺术环境的影响下,她从父母那里继承了众多的拉玛人艺术文化。在上世纪七八十年代曾是村里的文艺骨干,在那时,和金花便在组织人员和对“拉钩溜”歌舞技艺的掌握方面展示出了较强的优势,那时候只要乡里有什么庆典活动,她都组织村里的年轻人,自编自导一些喜闻乐见的歌舞节目演出,其中少不了本民族的传统剧目——“拉钩溜”。

著作权人:赵璇方   18869620669照片说明:和金花(前排第一)在组织“拉钩溜” 拷贝.jpg

2008年和金花得了一场重病,一直卧床不起。但她认为“拉钩溜”歌舞已经十几年没有演出过了,现在有时间了可以慢慢回忆一下,可以培养村里的年轻人,重新将此歌舞上演。”事后她与姐姐和金莲商量此事,得到姐姐的鼎力相助。她俩又与庄子老年协会的一些老艺人相互沟通后,得到了众多老艺人的支持。这样她拖着病魔缠身的身体,一有时间就组织村里的年轻人积极排练“拉钩溜”歌舞。经过半年的时间重新挖掘整理,精心传承,认真排练。白族拉玛人歌舞——“拉钩溜”又重新与世人见面。歌舞从舞蹈动作、唱腔上相对于传统有了较大的改变,特别是在唱词上,除了特定的一些外,现已打破成规,可即兴创作,如:歌颂党的恩情等等,这可谓是既继承了传统又具备了创新型的歌舞,使得“拉钩溜”歌舞有了历史性的变化。

著作权人:赵璇方   18869620669照片说明:和金花与 “拉钩溜”传承协会会员交流培训心得 拷贝.jpg

2010年,在和金花的组织下,群众用自编自排的“拉钩溜”歌舞,参加维西县生态歌舞节目大赛,获得三等奖;2012年,以传统拉玛调参加中路乡歌咏比赛,获二等奖;2015年参与县庆30周年“拉钩溜”舞蹈的编排;2017年带领中路乡“拉钩溜”传承保护协会参加“中国美,夕阳红”春晚海选,获荣誉金奖。和金花在切实履行传承人职责的同时,用实际将拉玛文化发扬光大。现在和金花吸收了多名弟子,其中最有作为的是和素芬与和亚春,现基本掌握了拉钩溜的舞蹈动作及唱腔。

相关传承人
序号 姓名 性别 出生日期 民族 类别 项目编号 项目名称 申报地区或单位
编号
Ⅱ-39-3
姓名
和金花
性别
出生日期
1964年
民族
白族
类别
传统音乐
项目编号
Ⅱ-39
项目名称
维西傈僳族自治县白族拉玛人“拉钩溜”歌舞
申报地区或单位
维西县非物质文化遗产保护中心
编号
Ⅱ-39-2
姓名
谢燕莲
性别
出生日期
1978年
民族
白族
类别
传统音乐
项目编号
Ⅱ-39
项目名称
维西傈僳族自治县白族拉玛人“拉钩溜”歌舞
申报地区或单位
维西县非物质文化遗产保护中心
编号
Ⅱ-39-1
姓名
和金花
性别
出生日期
1964年4月
民族
白族
类别
传统音乐、舞蹈
项目编号
Ⅱ-39
项目名称
维西傈僳族自治县白族拉玛人“拉钩溜”歌舞
申报地区或单位
维西县文化和遗产保护中心
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编号
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申报地区或单位
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申报地区或单位
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编号
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类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县文化和遗产保护中心
编号
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项目名称
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类型
县级非遗
申报地区或单位
维西县保和镇