马玉林，男，藏族，1965年10月出生，现年53岁，家住云南省迪庆州维西县塔城镇塔城其宗村委会格里卓村民小组。1973年9月—1978年7月，就读于塔城镇其宗小学；1978年9月—1981年7月，就读于塔城中学；其后一直在家中务农。目前家中成员有：母亲、妻子、有两个女儿、两个女婿、孙女1人，共7个成员。

在塔城流传着一种藏族古老的民间艺术珍品——塔城热巴。塔城热巴作为民间的祭祀、敬神、祈福的舞蹈流传至今已有三千多年的历史。它的传承历史悠久，流传地域广阔，其古朴的风貌，集叙事性、传说性、历史性和艺术性为一体的特点，与其它热巴截然不同，在全国藏区独树一帜。在塔城境内流传的热巴表演多为18段，分别为：第一段觉冲（跳龙）；第二段卓拉堆巴（舞场礼赞）；第三段乃称俄腊（圣山的神灵）；第四段奢松舍加（祭祀各方神灵）；第五段普鲁纳补（黑乌鸦飞回家乡）；第六段哑啦索（钻进牦牛角里面）；加段，该珠目（九步连环跳）；第七段都松喇嘛（询问活佛）；第八段遮姑尼古（绕一人、二人转圈跳）；第九段冲日假（敬献美酒）；第十段哑中屯（牛尾巴相连接）；第十一段阿瓦勒（截杀妖魔）；第十二段差达支（扭折）；第十三段，麻里啦（敬山神、祈平安）；第十四段杠余木（背靠背、面对面）；第十五段喃它色（传说古老话题）；第十六段咱生得（叉腰环跳）；17、第十七段农布古几（二龙抢宝）；第十八段勒扎拉（扭麻花）；表演中每段都表现其不同的意思。在塔

城每值农歇之季或节日庆典都会举行自娱自乐的活动——即热巴歌舞以示庆贺。

马玉林自幼就身处被誉为“热巴歌舞之乡”的塔城，从小对热巴歌舞耳闻目染，使其对热巴歌舞产生了浓厚的兴趣。1981马玉林年初中毕业，由于家境贫穷便辍学在家务农。辍学在家务农的马玉林开始接触当地留传下来的民族民间传统舞蹈——热巴歌舞，并对此产生了极大的兴趣。每当村中举行庆典活动，马玉林总跟在热巴舞队的后面，欢天喜地的跳唱。当时村里的热巴舞领队马俊（维西县第一批县级艺人）就是他父亲，父亲发现马玉林对热巴歌舞具有极大兴趣以及其学舞潜质。由此从最基本的舞步、唱腔开始较为规范的对马玉林进行了热巴歌舞技艺的教授，由于他聪明、伶俐，对热巴歌舞的掌握及领会较快，经常被选入热巴表演队中参加表演。此时的马玉林刚满十六岁。

父亲马俊当时在塔城镇巴珠村完小执教，每周末回家一次。因此马玉林只能利用父亲回家之时与父亲学习热巴歌舞。采用自己的方式，把父亲本周内所教授的舞步以及唱腔记下来。父亲返校后，自己便在家中利用农闲、放牧的闲暇之余反复练习、不断揣摩所学的内容。除此之外马玉林还经常跟随父亲参加一些村中、镇上以及父亲学校举行的庆典活动，到活动现场观摩学习。渐渐地马玉林开始积极参加村里在节庆、婚礼时举行的热巴歌舞的表演。每每此时，他总是走在队伍的前头，用心唱、用心跳。熟能生巧，经过很长时间的练习，马玉林在十八岁左右已全面掌握了热巴十八段的全部唱腔及跳法。并能根据不同场合来唱跳。能熟练掌握男舞者动作中的抬腿蹬踏、跳跃、碎步、转体、变腰、下蹲、叉腰、挥手、甩手等。还能熟练掌握具有较大难度的——翻跟斗等技巧。在唱腔上，马玉林还较为全面的掌握热巴舞蹈的开场唱腔“啊拉拉姆”。

如今的马玉林除了具备较强的业务素质外，还具备较强的组织、管理能力，是维西县境内“热巴”歌舞传承中继其父亲马俊及处登（第一批云南省省级传承人）之后又一个新的骨干力量和中间力量。随着马玉林对热巴歌舞技艺掌握的日渐娴熟，逐渐成为本区域内热巴舞表演、传承的重要参与者和组织者；只要是村里有婚嫁、节庆等活动都缺少不了他的领头、缺不了他的组织。他所参与及组织排练的热巴歌舞曾多次在县、州举办庆典活动时，进行了演出活动，并获得了一致的好评。如：曾在维西傈僳族自治县成立时，参加了其庆典活动，进行了热巴歌舞的演出。还参与了在维西县兰花节庆典活动中的热巴歌舞演出；维西县县庆的庆典活动中的热巴歌舞演出；维西县塔城镇撤乡建镇庆典活动的热巴演出；以及1985年3月28日塔城镇其宗大桥建成通车庆典的热巴演出，获得其宗乡政府奖予的锦旗等。马玉林所参与及组织的热巴歌舞表演，深受人们的喜爱，获得了一致的好评。他本人也成为了本地区热巴歌舞表演中的重要人物。

2014年3月，被列为国家级非物质文化遗产项目迪庆热巴—塔城热巴舞县级代表性传承人。

2014年5月，被列为国家级非物质文化遗产项目迪庆热巴—塔城热巴舞州级代表性传承人。