熊自义，男，傈僳族、1941年生于维西县叶枝乡新洛村米俄巴村民小组的一个农民家庭，从小聪慧过人，不仅是各种农活行家好手，还向音节文字的创造者一一哇忍波学会了傈僳族代代相传的各种木刮。作为哇忍波仅存的嫡传弟子，他不仅继承了傈僳族古老的文化，也继承了老师勤劳俭朴、公正无私、乐于助人的好品德，成为邻近村寨节庆或婚丧嫁娶活动中不可缺少的核心人物。2002年，省文化厅省民命名为民间音乐师。

说起熊自义学艺的经历，还得从新中国诞生的那一年说起，那时候老师哇忍波己在澜沧江流域教音节文字多年，并逐渐将傈僳族中历代相传的文化遗产用音节文字整理出来。亲身经历了新旧社会两重天的哇忍波老师，满怀激情地想把对本民族古老文化的挚爱之情和对新社会的无限热爱都传给年轻一代，才八岁的熊自义也和哥哥姐姐们一起，在老师家松明火把的引导下，渐渐进入到傈僳族文学艺术的殿堂之中。

熊自义的家乡，自古以来就是傈僳族的聚居地，流传有祭天古歌、故事传说、占卜文书、天气测算等珍贵的文献资料，各种木刮、歌调更是包罗万象，涉及到傈僳族生活的方方面面，用熊自义的话说，那就是:傈僳族的调子没唱到的只有放鸡调了。在他六十年的生涯之中，他设有一天不是唱着木刮过来的，八、九岁时他唱着“直鲁目刮”（放羊调)放羊，十七、八岁时他唱着“尼义木刮”(劳动调)出入于田边地头，二十岁时，他唱着“尼吃木刮”(情调)领回了村中最美的姑娘，二十五岁开始他唱着“处于木刮”(丧调)为人家主持丧葬护礼仪，唱着起“马华木刮”(婚调)为别人主持结婚仪式，唱着“阔时木刮”(过年调)组织村中的节庆活动，成为邻近村寨各种活动中的核心人物。

作为哇忍波的嫡传弟子，熊自义不仅继承了老师在本民族曲艺艺术上的技艺，也继承了老师热爱本民族文化、乐于为祖国和民族奉献一生的精神，在村中他时常为群众服务，从来不计报酬，文化部门去向他收集民间艺术资料，他总是不计名利、毫无保留地将一生所学都贡献出来。近几年来，傈僳族古老的民族艺术得到了更多的关注，熊自义更是老当益壮，组织了八十人的阿尺木刮表演队，每到农闲就进行排练，使村中年轻一辈都能熟练掌握历代相传的古老艺术，并在此基础上，排练出五角星、八卦图、汉字及音节文字字形图案等复杂的队形，让观看者无不为之惊叹。叶枝被列为“傈僳族特色文化之乡”、“省级历史文化名镇”后，熊自义又有了新的想法和打算，我们期望着，傈僳族的这支古老的艺术奇葩，在新洛米俄巴肥沃的土壤上再放异彩。