李自忠，男，傈僳族，1970年8月16日出生于云南省维西县保和镇拉河柱村老鸦树组。家中有妻子、儿子、儿媳、孙女5人，家庭主要经济收入依靠种植业。李自忠是当地有名的傈僳族瓦器器表演者，也是重要的组织者，在本地区享有一定的声誉，被本地区的群众公认为“玛爬”（艺术家）。

傈僳族“瓦器器”，又称：“傈僳尼此里托”或“傈僳瓦器此尼托”即：瓦器二十四脚或瓦器十二脚，又叫：瓦器二十四段或瓦器十二段，俗称：傈僳歌庄舞蹈。傈僳族“瓦器器”乐器伴奏主要是由：“菊律”（ 笛子）、“起本”（四弦琵琶）、“阿朴比”（葫芦笙）、“处处”（口弦）等合奏，其音乐悠扬动听，合声奥妙丰富。

傈僳族“瓦器器”主要流传在“三江并流”核心腹地云南省迪庆州维西傈僳族自治县保和镇、攀天阁乡、白济汛乡等傈僳族聚居地。保和镇是傈僳族瓦器器歌舞的重要流传地和传承地，这为李自忠创造了学习和传承傈僳族瓦器器歌舞的便利条件。

傈僳族“瓦器器”，又称：“傈僳尼此里托”或“傈僳瓦器此尼托”即：瓦器二十四脚或瓦器十二脚，又叫：瓦器二十四段或瓦器十二段，俗称：傈僳歌庄舞蹈。傈僳族“瓦器器”乐器伴奏主要是由：“菊律”（ 笛子）、“起本”（四弦琵琶）、“阿朴比”（葫芦笙）、“处处”（口弦）等合奏，其音乐悠扬动听，合声奥妙丰富。

傈僳族“瓦器器”主要流传在“三江并流”核心腹地云南省迪庆州维西傈僳族自治县保和镇、攀天阁乡、白济汛乡等傈僳族聚居地。保和镇是傈僳族瓦器器歌舞的重要流传地和传承地，这为李自忠创造了学习和传承傈僳族瓦器器歌舞的便利条件。

李自忠从小就对瓦器器歌舞情有独钟。自小就跟随爷爷、父亲进行“瓦器器”歌舞的学习，由于李自忠勤奋好学，经过了几年的努力练习，于1992年完全掌握了“瓦器器”十二脚的舞蹈及“菊律、起本、吉资”等乐器的演奏。随着李自忠对瓦器器舞蹈及器乐演奏技艺掌握的日渐娴熟，他经常被选入瓦器器歌舞表演队中参加表演。逐渐成为了本区域内瓦器器歌舞表演的重要参与者和组织者。曾多次组织村里“瓦器器”爱好者们参加了州、县举办的各类文艺活动，并获得了较高的赞誉。2005年参加了维西县举办的“原生态歌舞乐展演”，荣获一等奖。2006年参加了维西县组织的千人健身舞大赛，荣获二等奖。除此之外，还多次应邀参加了省内外乃至国外的庆典演出活动如：2002年3月到怒江参加“三江并流申遗”的文艺演出活动进行了瓦器器的表演；2003年8月被邀请参加了“大理州轻工产品展销活动”组织表演了瓦器器歌舞；2014年2月份曾参加了在泰国举办的“国际傈研会”，得到了与会各国代表的高度评价。

李自忠已较全面掌握傈僳族舞蹈“瓦器器”各种技艺（吹、拉、弹、唱、舞），得到了当地傈僳族同胞的认可。前来向他学习傈僳族瓦器器舞的傈僳族同胞很多，李自忠都会毫无保留的悉心教授。其中和仕华、和灿吉是众学徒中技艺掌握较为全面的，已能基本掌握傈僳族瓦器器舞的基本跳法。至此，傈僳族瓦器器舞——这一从祖辈就遗留下来的古老歌舞得在他这里得到了较好的传承。